[散文] 一字千金万古传

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发表于 2020-10-16 15:12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 九子岭村夫 于 2020-10-16 15:15 编辑

                                                                 一字千金万古传                                                                                                                                                         九子岭村夫


       “妙有分二气,灵山开九华”,是唐朝大诗人李白《改九子山为九华山联句并序》中的千古绝唱名句,诗中改“九子山”为“九华山”,一字之改,价值千金,使九华山万古留名,名扬天下。
   
       在唐代天宝十三年(公元754年)秋冬之时,李白来到池州,拜访了当时的秋浦县令崔钦,写下了《赠崔秋浦》诗一首:“吾爱崔秋浦,宛然陶令风。门前五杨柳,井上二梧桐。山鸟下听事,檐花落酒中。怀君未忍去,惆怅意无穷。”李白在诗中赞美了崔县令具有陶令的风范,抒发了自己无穷的惆怅之意。崔县令深刻了解李白的复杂心理状态,便邀请李白漫游秋浦的美丽秋浦河,李白一生钟情于山水,正好用秋浦山水,淡化李白内心惆怅之意。
   
       秋浦河发源于祁门与石台县交界的牯牛降深山之中,秋浦河流经石台县河道渐宽,河水渐深,两岸青峰林立,风光迷人。李白溯流而上,沉醉于秋浦河美景,又感叹“秋浦长似秋,萧条使人愁”、“白发三千丈,缘愁似箇长”,“题诗留万古,绿字锦苔生”,于是写下名篇《秋浦歌十七首》。李白在游秋浦河过程中,又在秋浦河附近结识了隐居在石门桃花坞的隐士高霁。“有朋自远方来,不亦说乎”,高霁热情地接待大诗人李白,不仅介绍了当地风土人情,还介绍了在青阳县曹山隐居的隐士夏侯回。李白在高霁的陪同下来到青阳县,拜访了好友、时任青阳县令的韦权舆。李白又在韦县令和高霁陪同下,来到曹山拜访了夏侯回。   


       夏侯回家在曹山龙门寺(北宋大中祥符五年,朝廷赐额“延寿院。明正统九年僧福庆重建,更名延寿寺。”)之西不远处,背靠龙王山,面朝九子山,门前右侧山包上有夏侯回建的草亭一座。他们几位文友墨客在亭子中饮酒论诗,时值冬季,雪霁初晴,凭栏眺望:九子山的苍松白雪,红日灿烂,白云飘浮,美不胜收。李白萌发了和诗友联句为九子山易名的奇想,这一提议,得到了众人的赞同,作为一县的县令韦权舆明白,有李白这样著名的大诗人为九子山易名,其意义非同凡响。众人首推李白出句首联,李白遥望九子山美景,吟唱出:“妙有分二气,灵山开九华。”众人齐赞李白首联气势宏伟,无与伦比。韦县令请高隐士雅续颔联,高隐士颔首应允,吟唱出:“层标遏迟日,半壁明朝霞”。夏侯回再三谦让,说自己才疏学浅,难以续句。韦县令才高八斗,满腹经纶,必定口吐莲花。韦县令推让不过,吟唱出颈联:“积雪曜阴壑,飞流歕阳崖。”众人认为,联句应善始善终,请大诗人为联句作结。李白本豪放之人,欣然吟唱出“青荧玉树色,缥缈羽人家。”在大家吟唱中,产生出《九子山为九华山联句并序》传之将来” 的千古绝唱。   
       李白等《改九子山为九华山联句并序》:     
      青阳县有九子山,山高数千丈,上有九峰如莲花。按图征名,无所依据。太史公南游,略而不书,事不经故老之口,复阙名贤之纪,虽灵仙往复,而赋咏罕闻。予乃削其旧号,加以“九华”之目,时访道江汉,憩于夏侯回之堂,循檐岸帻,坐眺松雪,因与二三子联句,传之将来。
  白:妙有分二气,灵山开九华。
高  霁:层标遏迟日,半壁明朝霞。
韦权舆:积雪曜阴壑,飞流歕阳崖。
李  白:青荧玉树色,缥缈羽人家。
       作为一县之主,韦县令举杯感谢大诗人李白,为九子山易名九华山,传之将来。联句既成,又见李白问及此亭之名,夏侯回灵机一动,端起酒杯敬李白一杯,请大诗人为亭子命名。李白欣然应允命笔,名之为“秀华亭”。众人皆赞:“好名!好名!秀华亭与九华山遥相呼应,将来必定成为历史名亭!”大家频频敬酒,李白此时酒兴诗兴大发,即席赋《秀华亭》五律诗一首,诗曰:   
        遥望九华峰,
     诚然是九华。      
     苍颜耐风雪,
     奇态灿云霞。   
     曜日凝成锦,
     凌霄增壁崖。     
     何当余荫照,
     天造洞仙家。      
       于是,众人觥筹交错,击节吟诵几回,倍加赞赏。
   
       踏着历史名人诗歌,走进曹山。在实地游览与当地乡野耆老访谈中得知,在唐代,佛教文化就转播到曹山,在民间一直流传“先有曹山,后又九华山”之说。在唐代,金乔觉到曹山住过一段时间,在“唐末开元末年(741年)之夏”(《九华山佛教研究·地藏传奇》),是在道者甘贽陪护下上了九子山。在唐代天宝十三年(公元754年)秋冬之时,李白造访隐士夏侯回,上了曹山。自唐宋之后,文人墨客常会与此,留下了不少的文化遗址和传说故事。正如清人钱沔在《登曹山访秀华亭故址有怀李清莲》诗赋中所感叹的那样:“......风景未变更,亭今在何处,只有联句一首诗,留与曹山无尽时。”


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发表于 2020-10-17 08:39:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-10-17 13:23:53 | 显示全部楼层

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